Sunday, September 16

එක් සත්‍ය කථාවක්...



සියලු දෙනාගෙන් අවසරයි!!


  කියන්නට යන්නේ ආශ්චර්‍යවත් ශ්‍රී ලංකාවේ බහුතරයකට නෙලැබුණු නමුත් අපිට ලැබුණු එක් උත්තරීතර නම්බු නාමයක් ගැනයි.
                                   

 අතීත කතාව.....

.
    වර්ෂ 2010 ක් වූ අගෝස්තු මස මැද බාගයේ (දවසක් මතක නෑ.අමතක කළා) එක් සුන්දර උදෑසනක කදුරුදූවේ අපගේ නිවස.....

    "මයේ පුතාට තුනුරුවන් සරණයි"

කිරිබත් කැබැල්ලක් මගේ කටට දැමූ ඈ කිව් වචන නම් මට තාමත් මතකයි.මුහුණ පුරා සිනහව රදවා මගේ මුළු මුහුණම සිපගත් ඈ මාගේ අම්මා ය.ඒ සුන්දර උදෑසනේ එක් ගමනක් යාමටයි ලැහැස්තිය.

  "විභාගෙ හොදට ලියපන්.අනුන්ගෙන් බලන්නෙ එහෙම නෑ.හ්ම් හ්ම් බුදු සරණයි!!" 

ඔය තාත්තා ය.ඒ සුමිහිරි වදන් පෙළ පිටවූයේ මා ඔහුට නමස්කාර කළ පසු ය. 
විභාගයට යන අතර මගදී මා කළේ පෝන් එකෙන් NFS ගැසීම ය.අහ් මම මේ යන්නෙ උ/පෙ පළවෙනි පාර ලියන්න.මේක ඉතින් පළවෙනි පාර වැඩි දෙනා කරන්නෙ ජොලියට නෙව.මාත් උන්ගෙන් එකෙක්.
කොහොම හරි ඉතින් මාත් ගිහින් දන්න විදියට සේරම ලියල ගෙදර එනව.

  "කොහොමද පුතේ විභාගෙ ලේසිද?"

 "අපෝ අමාරුයි අම්මෙ."

 "හ්ම් හ්ම් හැමදාම ඉතින් ඔය බණේ තමා.මම අල්ල ගන්නම්කෝ"

විභාගයත් ලිව්වේ ය. ඇති වැඩකුත් නැත.ඊට පස්සෙ දැහැමෙන් සෙමෙන් කාලයක් ගෙවුණි.

.............................FOUR MONTHS LATER............................

රත් වුණ දවසක් හිටි හැටියේම.  ් දමලා ය. වාව්!! දැක්ක ගමන් ප්‍රතිඵලය, මට මතක් උනේ වාව්!!
කොමසාරිස් මාම මාව ස(ර්)ප්රයිස් කරල. මට B තුනක්ම දීල. ලස්සන ලයිට් කණුවකුත් එක්ක.කලා අංශයෙන් විභාගෙ කොළේ. සිංහල , තර්ක ශාස්ත්‍රය , දේශපාලන විද්‍යාව. ලයිට් කණුව ගැන නම් ඉතින් අහන්න එපා.ඔන්න පළවෙනි පාර මම දිස්ත්‍රික්කෙන් 1311 හරි සතුටුයි මට. තටිල් මාමාගෙ පැත්තෙන් 0.9 ක් ද කොහේ.අපේ පංතියේ හිටිය නීති විද්‍යාලෙට තේරුණ අයත්. උන් උඩ පනිනව.ඒ වූණාට මට උන්ට වඩා හැපි.ඔන්න කොල්ලට උ/පෙ බොක්කට වැදුනා.

                                                  

පළවෙනි පාර ආතල් එකට කරල "බී" තුනක්. කික් එකක් ආව හද පතුලෙන්ම.බැස්ස බොක්කෙන්ම දෙවෙනි සැරෙ නීති විද්‍යාලෙ ගොහින් පස්ස බලනව කියල.අහ් අපේ අම්ම ඉතින් හාවක් හූවක් නැහැ.කොල්ල අම්ම හිතුවට වඩා අරගෙන තිබුණනේ.

තාමත් මේ දිවයන්නෙ අතීත කතාව තමයි.
නමුත් ්.

සංවිධායක භවතුන්ගෙ පණිවිඩ කිහිපයකට මොහොතක් ප්‍රධාන පාලක මැදිරියට..

අනුරපාල හෙට්ටිගේ.රිච්මන්ඩ් එකේ තර්කශාස්ත්‍රය කළේ.ඔළුවෙ ඉදන් කකුල් දෙකට යනකම් තර්කය.

                       " ළමායි අපි සංවාක්‍ය තර්කයක් අරන් බලමු.."

             "                    සියලු මිනිසුන් මැරෙන සුළුය
                                  ඇරිස්ටොටල් මිනිසෙකි.
                 එමනිසා     ඇරිස්ටෝටල් මැරෙනසුළුය."

කටේ තියෙන්නෙම ඔය වගේ තර්කම තම යි.ඇත්තම කිවුවොත් ඉහින් කනින් ලොජික් බේරෙනව.

මේ ඉන්නෙ මගේ ලොජික් සර්.අනුරපාල හෙට්ටිගේ


ඇත්තම කියනවනම් මේ පෞද්ගලික පංතියෙදි.... ඒ පංතියට ආවෙ ළමයි විසිදෙක යි. ඒ අයගෙන් දාහතකට ම A සාමාර්ථ.හැමදාම සර් හිටියෙ අපි එක්ක.ඒකයි ළමයින්ට හරිගියේ.
ඒත් මට මේ සර් ට අමතරව තව ගුරෙක් හිටියා.ඌ, අපි පළවෙනි පාර ලියනකොට දෙවෙනි පාර ලියන්න පංතියට ආව.නම සුපුන් (රොබා) මගේ සහෝදරය (වගේ) එයත් මට ලොජික් කියල දුන්න.නෑ ඌ මට පෙව්ව.සමහර දවසට උදේ තුනත් පහුවෙනකම් ඌ අපි දෙන්නෙකුට(මම යි, වේදිස යි) ලොජික් පෙව්ව.ඒකෙන් තමයි අපි දෙවෙනි පාර ගොඩගියේ.

සුසිත පතිරණ.. සිංහල කළේ.මේ සර් නම් රිච්මන්ඩ් නෙවෙයි.පොල්පගොඩ ඉස්කොලෙ.පොඩි ඉස්කොලයක්.හැබැයි මිනිහ ලොකු යි. සර් සිංහල ඉගෙන ගෙන තියෙන්නෙ සංස්කෘත යි පාලි යි ඉගෙන ගත්තට පස්සෙ.සිංහල ඉතින් වතුර වගේ.
(කට්ටියට හිනා ගියාද?සිංහල කථා කලාට සිංහල තව ගොඩක් දේ තියෙනව.)
අපිට ජීවිතය හදාගන්න වැඩිහරියක් ඔවදන් දුන්නෙ මේ සර් තමයි. ඒ පංතිය අපේ රංග මඩුවක් උනා.රසාස්වාදය,විචාරය,ව්‍යාකරණ,රචනා.පට්ට ඈ.සැළළිහිණිය, රාහුල හාමුදුරුවො අපිත් එක්ක තර්ක කරන තරමටම රසාස්වාද ලිව්ව.අපේ සර් ගහනව අඩුයි.බැනුම් තමයි. ඒවත් ඉතින් අහන් ඉන්න බැහැ.ශුද්ධ සිංහලම තමා.පංතියට පරක්කුවෙල එන ගැණු ළමයින්ට බනිනව.උන් ආයෙත් පරක්කුවුණේ නෑ කවදාවත්.ඒත් අපේ කොල්ලො කෙල්ලො පංතියේ හිටියෙ එකා වගේ.සර් කියන එව්වට බඩ පැලිල වමනෙ යනකම්ම කට්ටිය හිනා වෙවී නෝන්ඩි දානව.ඒත් පස්සෙ ඒව අමතක කරල දානව.ඒක තමයි අපිට සර් ඉගැන්නුවෙ.අපි ඒකාට එකා බෙක්කෙන්මයි හිටියෙ.ඒ තමයි මගේ අනිත් දෙවියො.

මේ ඉන්නෙ සුසිත පතිරණ සර්.මගේ සිංහල සර්



ධනංජය විතානගේ.රිච්මන්ඩි එකේ දේශපාලන විද්‍යාව ආචාර්‍යය.සිරා මොළයක්.පොඩ්ඩක් පොඩි යි.ඒත් දැනුම අතින් විශාල යි.මට පොඩඩ්ඩක් බෝරිං සබ්ජක්ට් එකක් උනාට සර් කියල දෙන කොට අහගෙන ඉන්න ආස යි.අපි ගොඩක් දේවල් පංතියේදී කතාකරනව.නූතන දේශපාලනය,නූතන ඇමති මණ්ඩලය,ලංකාවේ ඉරණම, යුද්ධය,මර්වින් සිල්ව,අනර්කලී මේ හැම දෙයක් ගැනම.පංතිය නිකන් පාර්ලිමේන්තුව වගේ.කොයිවෙලේ බැලුවත් සද්දෙ.ඉස්කොලෙත් එහෙමයි.පෞද්ගලික පංතියෙත් එහෙමයි.සර් ගෙ නෝට් එකේ දිග.පාඩමේ හැම දෙයක්ම නෝට් එකේ.ඒක සම්පූර්ණ පාඩම් කළා නම් අපි කොහොමත් ගොඩ.එතුම යතාර්ථවාදී ලෙස දේශපාලනය කතාකරන සුපිරි චින්තකයෙක්.

මේ ඉන්නෙ එතුම තමයි.ධනංජය විතානගේ.මගේ දේ.වි. සර්




නැවතත් මම ඔබත් සමග එක් වෙනව

අපි කොහෙද හිටියෙ.... ආ ඔව්. ඉතින් මට දැන් උ/පෙ බොක්කට වැදුනනේ.ඔන්න මම ප්‍රතිපල දැකපුදවසෙ ඉදල පාඩම් කළා. නැතිවෙන්න.ඔහොම පාඩම් කරල(අර උඩ ඇඩ් වල කිව්වෙ ඒ විදියට)ලොජික් පාස් පේපර්ස් කළා.සිංහල පොලිටිකල් හැම එකක්ම කළා.ඒත් ලකුණු පොඩ්ඩක් මදි වුනේ පොලිටිකල් වලට.මොනව කරන්නද මම උත්සහ කළා.

කොල්ල දැන් විභාගෙට ලේස්තියි.
                      







ආගම දහම සිහිකරන් අම්මට තාත්තට වැදල එදා වගේ අගෝස්තු මාසේ (ඔව් 2011) එක් සුන්දර උදෑසනක කප්පරක් බලාපොරොත්තු පොදි බැදගෙන ගියා ලියන්න උ/පෙ. පාඩම් කළා වගේ දුන්න ඇට්ටි හැපෙන්න.ඒත් දේශපාලනේ ලියනකොට මට මොකක් ද උනා.දෙයියනේ මට අත්‍යවශ්‍යය දිනයන් හා වර්ෂයන් පටලැවුන.කාට කියන්නද? මොනවකරන්නද. ඉස්සෙල්ලම හිතට එන ඒව ලිව්ව.වැඩිපුර හිතුවොත් ටැපලෙන නිසා.කොහොමින් කොහොම හරි විභාගෙ ලිව්ව.වෙනදට වඩා හරිම සතුටක් ආව.

සැදී පැහැදී ප්‍රතිපල( ්) පැමිණෙන තුරු බලන් හිටියා.අහ් අළුත් වැඩක්. මාසෙන් ප්‍රතිපල දෙන්න ආඩම්බරකාර තාත්තා ප්‍රමුඛ ඔහුගේ සුවච කීකරු ගෝලයන් බල්ලන් හා සමාගම තීරණය කරල.මරු වැඩේ ඈ ඇඩෙනව.අපිත් ඉතින් බලාන හිටිය ් එනකන්.

වර්ථමාණ කතාව


ඔන්න දවස ආව.හරියටම දෙසැම්බර් 24 මධ්‍යම රාත්‍රියේ..කොමා මාමා ගේ පණිවිඩයෙන් පසු.බැලුවෙමි දැක්කෙමි. ්. ලස්සනයි.
A දෙකකුයි  C එකකුයි    වටකුරු S එකකුයි
හපෝයි.. පොලිටිකල් C. අවුලක් නෑ... කොල්ල දිස්ත්‍රික්කෙන් 366... ඉසෙඩ් එක 1.4 කොල්ලට රජ මගුල්.

අයියෝ මොකක් ද වැරදිලා ලු.උදේ කියනව එහෙම.අයියෝ!!ආයෙත් හදනවාලු. මේ සේරම අලුත් සිලබස් හින්දනේ.. හයියෝ මාගෙ හීනේ..

ඔන්න හදල ආව... ්... ලස්සනයි ඒ පාර කොල්ල දිස්ත්‍රික්කෙන් 556... ඉසෙඩ් එක එහෙමම යි...

දවස් කිහිපයකට පසු......

සමහරුන්ට අසාධාරණ යි. සිසුන් නඩු මගට.. අයියෝ මේ මොකද වෙන්නේ...... නඩුවෙ තීන්දුව දෙනකන්.. විද්‍යපීඨ ඇප්ලිකේෂන් එකත් පුරවන් ් එනකන් තුන්වෙනි සැරේටත් බලන් සිටිමින්... හූල්ලමින්..


ආවා ආවා වා
   
ලොල් ය පී ය... කොල්ලට කෙලවිලා ය. දිස්ත්‍රික්කෙන් 1067 ය. කොල්ලට ඉසෙඩ් එක කොකං පාලා ය. ඒ මගුල 1.0 වෙලා ය.අයියෝ!!
 හිත හදාගත්තෙමි. තවමත් තැන තැන කසුකුසු ය. මගේ සිහින බොදවී ගොසින් ය. දැන්ම STF SI කාල වරෙන් කියල.

අයියෝ මෙන්න තව නඩුවක්.. තව තීන්දුවක්.. පරණ අළුත් වෙන වෙනම හදලලු..... අයියෝ ආයේත්!!! 

පහුගිය දවසක ආයෙත් ගියා කෙහෙල්මල් වෙබ් පිටුවට.. දෙයියනේ මේ මොකද වෙලා තියෙන්නෙ..

ජයග්‍රාහී හතරවන ප්‍රතිඵලය

 ඔය පේජ් එකේ උඩින්ම සිරික්කිය දාන කෙල්ලන් නොවේනම් මගේ මොනිටරය මෙලහකට කුඩු පට්ටම් වී අපේ කුණු ගොඩේ ය.


කෙසේ වෙතත් බණ්ඩේ මාමාගේ ගොන් වැඩ වලින් අපිට නම්බු නාමයක් ලැබී අවසන් ය.

 අප උසස් පෙළ ප්‍රතිඵල හතරක හිමිකරවෝ ය. 

එය මට අස්වැසිල්ලකි. මොනව නැතත් අප ඉතිහාස ගතවන සිසුන් පිරිසක් ය.එදා මෙදා තුර ශ්‍රී ලංකා විභාග ඉතිහාසයේ නොමැකෙන සංධිස්ථානයක් ය.ඇත්තටම කැම්පස් ඩිග්‍රීයකට වඩා මට මෙම නම්බු නාමය උතුම් ය.මන්ද එය මට හා මෙම නම්බු නාමය හිමිවූ මාගේ සහොදර සහෝදරියන්ට ලැබුනේ බොහෝ දුෂ්කර වූ කටුක වූ බාධාවන් මැද ය.




NVScreations

Thursday, September 13

බුදු දහම පිරිහිලා ද?

 අද සිද්ධියක් උනා.දාන්න ද නොදා ඉන්න ද කියල හිතුව.ඒත් ඇත්ත දැනගෙන ඇයි දන් නෑ වගේ ඉන්නෙ.



 හාමුදුරු නමක් (මොන පැත්තෙ ද කවුද කියල අහන්න එපා ) ස්ටෑන්ඩ් එකේ . බර කතාවක්. කාත් එක්කද? කියන්න කණගාටුයි පෙම්වතියත් එක්ක.මම දන්නෙ කොහොම ද...  සත්තයි! දිවුරනව මගේ කන් දෙකටම ඇහුණ. 
    " පැටියෝ exam කරල ඉවර උනාට පස්සෙ මම සිවුරු අරිනව "

 මේ කතාව! දෙයියනේ මේක විශ්වාස කරන්න පුළුවන් ද?? බුදු දහමටවත් අපේ ගෞරවනීය ස්වාමීන් වහන්සේලාටවත් අගෞරව කිරීමට සිතා ගෙන නෙවෙයි මම මේක ලියන්නෙ.ඒත් මමත් බෞද්ධයෙක්.මට මේව බලන් කටවහගෙන ඉන්න බැහැ. දන්නව මට ඒ වෙලාවෙ හිතුණ දේ... මගේ උත්තම බුදුන් වහන්සේ ගේ සිවුර නැතනම්...... එහෙම වුණා නම් අද මම පොලීසියේ. හිකනලෙක් චප්ප කළාට.. හිතකින් ලියන පෝස්ට් එකක් නෙවෙයි.ඔබ සියලු දෙනාගේ දැන ගැනීම පිණිස යි.

මදකට හිතන්න මේ හාමුදුරුවන්ට කතා කරපු ඒ තරුණිය කෙතරම් පාපකාරියක්ද කියල. බුද්ධ පුත්ත්‍රෙයක් බව දැන දැනම... කියන්න වචන නැහැ. මේකෙ වැරැද්ද තියෙන්නෙ කාගෙද.. කවුද දන්නෙ..

ඒ සිද්ධිය හිත ද්වේශ කරනකොට මට මතක් උනා ගුලි කරල දාපු තව සිද්ධියක්..

ඔව් ඒ පොසොන් පොහොය දවසක් 2012 පොසොන් පොහොය දවසෙ. මම ඇතුළු ප්‍රෙද්ශයේ තරුණයින් කිහිප දෙනෙක් වෙළ මැද බෝධිය කියල අපේ පැත්තෙ තියෙන බෝධියක බෝධි ආරකෂක මණ්ඩලය ලෙස කටයුතු කරනව.සුපුරුදු පරිදි ඒ පොහොයටත් පන්සලකින් තරුණ භික්ෂුවක් වැඩම කළා එම ස්ථානයට බුද්ධ පූජාව සහ ධර්ම දේශණයකට. රාත්‍රියේ බොහෝ සෙනගක් එම ස්ථානයට පැමිණීයා. ප්‍රෙදේශයේ ගැහැණු ළමයින් ගේ ද අඩුවක් නැතිව පැමිණිම වාර්ථා වුණා. බණ ඉවර කළ ඒ භික්ෂුව පන්සලට යන අතර මග (සමා වෙන්න මට වඩිනව කියල ලියවෙන්නේ නැහැ) 
  
 "මහත්තයෝ කවුද අර රෝසපාට ගවුමක් ඇදන් හිටපු කෑල්ල"

අපි තුන් දෙනෙක් වාහනේ ගියා.අපි අපේම මුහණු බලා ගත්ත මේ මොකක් ද ඇහුවෙ කියල. මෙච්චර වෙලා විස්තර කතා කර කර ආපු මගේ කට වැහුණ. ඒත් අපේ රියදුරු මහත්තය අපිට වඩා පොඩ්ඩක් වැඩුමල් අයිය කෙනෙක්.එයා දිගට කතාව ගෙනිච්චා. කියපු කතා වලට අපි දෙන්න ගෙ අතපය ලොක් වෙල තිබුනෙ.

"හාමුදුරුවනේ ඒ මේ ගමේ කෙනෙක් නෙවෙයි.එයාගෙ ආච්චි ඉන්නෙ මෙහේ.වැඩි විස්තරයක් නම් දන්නේ නෑ".

"ආ එහෙමද? පුලුවන්ද මට ඒ කෙල්ලගෙ නම්බර් එක හොයල දෙන්න".

"ට්‍රයි කරල බලන්නම් හාමුදුරුවනේ.. බැරි වෙන එකක් නැහැ".

"අනිවා හොයල දීපන් අයියා..  (හිටි ගමන් කතාවත් වෙනස් උනා)  මෙන්න මගේ නම්බර් එක"..

ඊට පස්සෙ එයා මාර ස්ටෝරියක් කියන්න ගත්ත පන්සලට ගිහිල්ලත් වාහනෙන් බහින්නෙ නැතුව කියවන්න ගත්ත..( මතක තිබුණු ටික විතරයි දෙබසට හැරෙව්වෙ.) තව කිවුව.. 

 "අපේ පන්සලේ ගොඩක් අයට කෑලි ඉන්නව.. නායක හාමුදුරුවො ඒ එකක්වත් දන් නෑ".

පස්සෙ දවස් කීපයක්ම මෙ චීවරධාරියාගෙන් කෝල්ස් ආව..ඒ ආවෙ අපේ බෝධි ආරක්ෂක කමිටුවෙ සභාපති තුමාට..නම හංසික.. දෙතුන් පාරක් කෝල් කළා.හැම පාරම මගේ යාළුව කතාව මග ඇරිය.ඒත් දිගටම කොල් කළා.. අන්තිමේ අපේ සභාපති තුමාගෙ සීමාව පැන්න.. @#$@#!$$%^$^%$&^#%$%@ වචන වගයක් ඇහුන. පස්සෙ නම් කෝල් ආවේ නැහැ.ඒ චීවරධාරිය කියල,
"මම ලබන පෝයට කවි බණක් කියන්නම් කොහොම හරි අර කෑල්ල ගෙ නම්බර් එක දීපන්"
කියල

   දන්නෙ නෑ ඒ සිද්ධිය මම ඇයි වැඩිය ගනන් ගත්තෙ නැත්තෙ කියල.කවුද දන්නෙ පන්සලේ අනික් ස්වාමීන් වහන්සේලා බිල්ලට දීල මෙයාගේ ආශාවන් අපිට ඔප්පු කරනව ද කියල.සමහර විට පස්සෙ මට එහෙම හිතුණ නිසා වෙන්න ඇති.


 ඒක නෙවෙයි, මගේ  දැක්ම මෙතැන ඉදන්.... 


ඉහත සිද්ධි දෙකෙන්ම පේන්නෙ බුදු දහම පිරිහිලා කියලද නෑ.බුදු දහම පිරිහිල නැහැ.පිරිහිල තියෙන්නෙ සමාජය යි.බුදුන් වහන්සේ දේශනා කළේ මොකක් ද
 " කිසියම් කෙනෙකුගේ බල කිරීම් මත මාගේ ධර්මය පිළි නොගන්න.එය නිවැරදිව විග්‍රහ කොට බලා සත්‍යය එය නම් පිළිගන්න" 

සරලව කිවුවොත් ඕක නේද උන් වහන්සෙ දේශනා කළේ. දැන් මොකක ද වෙලා තියෙන්නෙ උපතින්ම බුද්ධාගම් කාරයො උන පළියට බුදු දහම ගැන හරියට නොදැන මහණ දම් පුරන්න යනව.ඒ දෙමාපියන්ගෙ අගහිගකම් මත,යමෙකුගේ බලකිරීම් මත,සමහරුන්ට කන්න නැතිවුණාම, ආදි ලෙස විවිධ අයුරින් මහණ දම් පුරන්න එනව.මොකද බුදු දහම විවෘත දහමක්.ගොඩක් අය මහණ වෙන්නෙ කුඩා කාලෙදී.ඔවුන් වයසින් වැඩෙත්ම තමන් රකින මහණ කම අමතක වෙනව.ඒක සිදුවන්නෙ අද කාලෙ හැටියට.මොකද අද තාක්ෂණය දියුණුයි.හැම කෙනාගෙම අතේ ජංගම දුරකථන.ස්වාමීන් වහන්සේලාටත් මේව පැතිරෙනව.ඔවුන් අතෙත් ජංගම දුරකථන.මම කියන්නෙ නෑ ඒක අනවශ්‍ය යි කියල. අද ලොකයේ දියුණුවත් එක්ක බහුතරයක් ස්වාමීන් වහන්සේලා කාර්‍යය බහුල වෙලා.ඔවුන්ට දුරකතනය නැතුවම බැරි වෙලා.ඒත් ඉගෙන ගන්න ස්වාමීන් වහන්සේලාට, සාමාන්‍යෙයන් අපේ වයස් සීමාවේ ඉන්න ස්වාමීන් වහන්සේලා නිතර ගිහි අය ඇසුරු කරනව. උපකාරක පංති යනව.එතකොට ඔවුනට ගිහි අයත් සමග ගෙවන කාලය වැඩි වෙනව.

        නව යෞවුන් වියේ ඉන්න ස්වාමීන් වහන්සේලා ත් අපි වගේම හැගීම් දැනීම් තියෙන අය.මෙතෙන්දි වැරදි පාරට වැටෙන ස්වාමීන් වහන්සේලා වැඩිවෙනව.මොකද උන්වහන්සේලාටත් ඕන වෙනව අනික් කොල්ලන් වගේ කෙල්ලෙක් එක්ක මුකුළු කරන්න.චීවරය ඒකට බාධාවක් උනාට දුරකථනයක් තිබේ නම් එය පහසු වෙනව.මොකද කාටත් හොරෙන් සම්බන්ධතා ගොඩනගාගන්න පුළුවන් දුරකථනය මගින්.


    
   මේ සම්බන්ධතා නතර වන්නෙ එක්කො තමා වැඩසිටිය පන්සලට ත් ඒ නායක හාමුදුරුවන්ට ත් ඉතාම ලොකු කලු පැල්ලමක් ඉතුරු කරල.නැත්නම් අහිංසක ජීවිතයකින්.නමුත් තවත් ස්වාමීන් වහන්සේලා පිරිසක් ඉන්නව.වයසින් වැඩෙත්ම බුදු දහම පිළිබද දැනුම වැඩි වෙනව.බුදු දහම ගැන මනා අවබෝධයක් එනව.. ඔවුන් තමන්ගේ ශිලය පණ වගේ රකිනව..දැකල තියෙනව මේ වගේ හොරු අතරෙ ඒ වගේ උතුම් හාමුදුරුවො!! උන්නාන්සෙලාට මාගේ ප්‍රණාමය!!
    


             

ලංකාව කියන්නෙ ගෞතම බුද්ධ රාජ්‍යය යි. මේ උතුම් බුද්ධ රාජ්‍යය යේ බුද්ධ පුත්‍රෙයකුට දිය යුතු සියලුම ගෞරව බුහුමන් මගේ අතින් සිදු වෙයි.නමුත් මේ වගේ බුද්ධ ධර්මය කෙලසන භික්ෂුන් වහන්සේලාගෙන් බුදු දහම බේරා ගත යුතුයි.මම විශ්වාස කරන්නෙත් මගේ බුදුන් වහන්සේ පමණයි. මතකයි සමහරු තමන් මාර්ගපල ලබල කියල තැන තැන කියව කියව ගිය හැටි.මතකයි තවත් සමහරු මෛත්‍රී බුදුන් කියල බුදු දහම විකෘති කරපු හැටි.කෝ අද ඒ අය?? මම ඒ අයගෙ බණත් අහල තමයි කතා කරන්නෙ.විද්‍යාවට බොරු කරන්න බැරි වුණ එකම ආගම උනේ මගේ බුදු දහම විතරයි.

         




බුදු දහමට හෝ ස්වාමීන් වහන්සේලාට අ‍ගෞරවයක් කිරිමට මගේ සිතේ කිසිම චේතනාවක් නොතිබුණි.මාගේ පරමාර්ථය වූයේ ඇත්ත තත්වය මට වැටහෙන පරිදි ඉදිරිපත් කිරීමයි..

ඉහත මා උපුටා දැක්වූ සිද්ධී දෙක බොරුවක් නොවන බව මාගේ හෘද සාක්ෂිය සාක්කි දරනු ඇත.

         





 NVScreations

Sunday, September 9

මම දැකපු අසිරිය!! 2

මම කලින් දාපු මම දැකපු අසිරිය කියන පෝස්ට් එකේ දෙවෙනි කොටස තමයි ඔන්න අද දාන්න හදන්නෙ.මෙච්චර දවසක් ගියේ ටයිප් කොරන්න වෙලාවක් නොතිබුණ නිසා.(මූට මොන වැඩද) එහෙම නෙවෙයි පෝස්ට් එකක් දාන්න ඕන ඉතින් නිවී සැනසිල්ලෙ නේ නේද.ඒ පෝස්ට් එකට ගොඩක් අය අදහස් දාල තිබුණ..බොහොම ස්තුතියි යාළුවනේ..අද එතැන ඉදන්......................



                               කථා කරගත්තු විදියට ගමන් ආරම්භ කළේ හබරණ පාරේ.දෙයියෝ සාක්කි!. අපේ බාප්ප කිව්ව කතාව ඇත්ත.මෙන්න ඉන්නව අලියෙක් පාර අයිනෙ.කියන්න වචන නෑ.මගේ නම් කට ඇරුණ විතරයි.අපේ අම්මට නම් කෑ ගැහුණ.අපේ රියදුරු මහත්තය නම් හිමින් හිමින් ආවේ..60 ට විතර හි හී..අලිය දැක්ක විතරයි මිනිහ තියල ඇරිය නේද ලෑල්ලට.. මග යනකොට තව අලියෙක් හම්බු වුණා..එතකොට නම් බය ලිහිල්ල.අයි අරයා ලෑල්ලට පාගනවනේ.කොහොමින් කොහොමහරි විනාඩි 45 කින් විතර පොළොන්නරුවට ආව..
                                පස්සෙන්ද නැගිටින කොට පරක්කු වෙලා.ගමන් මහන්සිය නිසා කස්ටියට හොදට නින්ද ගිහිල්ල.ගමන පටන්ගන්න කොට හත ත් පහු වෙලා.මුලින්ම ගියේ පරාක්‍රම සමුද්‍රය පැත්තට.

පරාක්‍රම සමුද්‍රය

වැව් බැම්ම දිගේ වාහනේ හිමීට ඉස්සරහට ගියා.ඒත් ඒ වැව බාගෙට හිදිල. වැවේ ටිපර් රථ JCB වැඩකරනව දැකල අපේ මලය අහනව "අයියේ අර වැව මැදින් Highway හදනවද කියල(පොඩි එකා දෙක වසරෙ හොදේ).කොහොම උනත් වැවේ තැන් තැන් වල වතුර තිබුණ.ඒව ඇළ මාර්ග වලට හරවන්න තමයි මේ වාහන වල රාජකාරිය.ඔය ටික ඉතින් මම ඌට කියල දුන්න.
                                                       ඊට පස්සෙ ගියේ පරාක්‍රමබාහු රජතුමාගෙ ප්‍රතිමාව ගාවට.එතන ඉන්නව වෘත්තීමය පැහැදිලි කරන්නෙක්.අපි යන කොටත් එයා පරාක්‍රම ප්‍රතිමාව ගැන කරුණු පැහැදිලි කරමින් හිටියෙ.එයා ඉතින් ගොඩක් දේවල් මේ ප්‍රතිමාව ගැන කිව්ව.මෙම ප්‍රතිමාව රජතුමා වප් මගුලකට සහභාගී වෙන වෙලාවෙ දැකපු ආකාරයට වඩුවෙක් විසින් නෙලපු ප්‍රතිමාවක් කියල කිව්ව.අතේ තියෙන්නෙ වියගහක් ලු.සමහරු කියනව ඒක පොතක් කියලත්.ඔය මත දෙකම තියෙනව කිව්ව. කොහොම වුණත් එතුමාගේ පාණ්ඩිත්‍යය භාවය ත් එතුමා ගේ චාම් සරල ජීවිතයත් මේ ප්‍රතිමාවෙන් මොනවට කැපී පේනව.

පරාක්‍රම ප්‍රතිමාව

එතනම තියෙනව පරාක්‍රමබාහු රජතුමා ගෙ පොත්ගුල තිබුණ කියන ගොඩනැගිල්ලෙ නටඹුන්.අපි ඒ නටඹුන් තියෙන පැත්තට ගියා. එතන හරියට පන්සලක් තිබුන වගේ.ඉතා විශාල ගොඩනැගිලි කිහිපයක්ම තිබුණ.


මේක තමයි එතුමගෙ පොත්ගුල කියල කියන්නෙ!.කවාකාර ගොඩනැගිල්ලක්


මෙකට කියන්නෙ පොත්ගුල් විහාරය කියල.පොත්ගුල් විහාරය නැරඹූ අපි ආයෙත් වැව් බැම්ම දිගේ අනෙක් පසට ආව. බලන්න ගියේ දීප උයන.සිංහලෙන් කියන්නෙ ISLAND PARK අහ් ඔය යන්නෙ අපේ මලය.කියන දෙයක් අහන් නෑ දුවන එකමයි වැඩේ.

දීප උයන පිවිසුම
දීප උයනෙ තමයි බලන්න දෙවල් තිබුණෙ.එක රජවරු විනෝදාස් වාදය සදහ පාවිච්චි කළ උයනක්.අපේ අර leisure world එක වගේ.ඒක නිශ්ශංක මල්ල රජතුමාගෙ උයනක්.අවශ්‍ය සියලුම පහසුකම් මෙහි තිබුණ සලකුණු හතරවටින්ම පේනව.පරාක්‍රම සමුද්‍රෙයන් කෙළින්ම වතුර ගන්න සොරොව්ව, බිසෝකොටුව ආදී පැරණි හෙළ වාරි ශිල්පයේ දස්කම් කියාපාන තැන් ද ස්නානාගාර, ජලටැංකි, රංග ශාලා, විශ්‍රාම ශාලා ආදී සියලු දේ මෙහි නටඹුන් අතරින් අපිට මැවිල පෙනුන.ඉස්සර මෙ ඉසව්ව කොපමණ සශ්‍රීක ද කියල අපට හිතාගන්න බැරිවුණා.

පොකුණ

සොරොව්ව

බිසෝකොටුව

ස්නානාගාරය

ජල ටැංකිය

රංග ශාලාව

ශාලාවක්

අපේ අය (මමත් ඉන්නෙ)

අපේ අය උයන ඇතුලෙ ගොඩක් වෙලා හිටියා.ඒ තරමටම ඒ උයන සිත් ඇදගන්නා සුළුයි.ඊට පස්සෙ ගියා ගල් විහාරය බලන්න.ඒ පැත්තට යන පාර දෙපස ඇති විශාල නටඹුන් ප්‍රමාණය දැක්කම යි හිතුණෙ පොළොන්නරුව කියන්නෙ නටඹුන් නගරය කියල.බලන බලන හැම පැත්තෙම නටඹුන්.ඉතා විශාල ගොඩනැගිලි වල නටඹුන් සාමාන්‍යෙයන් මීටර් 500 ක් විතර ප්‍රමාණයක් ඊටත් වැඩි ඇති මයෙ හිතේ..මේවැය ඔක්කොම පොටෝ ගහන්න බැරිවුණ එක තමයි මගේ හිතේ අමාරුව.මං හිතා ගත්ත ආයෙත් දවසක මේ පැත්තට එනව කියල.අපි ගල් විහාරයට ගියා.පොත පතින් දැකල තිබුණට ඇස් දෙකෙන් දැක්කෙ එදා.






අපේ ඉපැරණි කලා කරුවන්ගෙ දකෂතාවය.. අගෙයි නේද?...මේ සිවුරෙහි ඇති රැලි වල සියුම් බව! මේව කොහොම කළාද කියල හිතාගන්න බෑ.මෙහි ඇති අනෙක් විශේෂත්වය තමයි.මෙ පිළිම සියල්ලම එකම ගලක නෙළා තිබීම.මැද පිළිමය තියල තියෙන්නෙ මේ විශාල කලු ගල ඇතුලට හාරල.ඒ කාලෙ මේව කරයි කියල විශ්වාස කරන්න පුළුවන් ද? අපේ මුතුන් මිත්තන්ගෙ දක්ෂකම්! ආඩම්බරයි අපිට.දන්නවනේ මේ පිළිම වලට වෙඩිතිබ්බ සුද්දගෙ කතාව.වෙඩි තියල විහාර භූමියෙන් පිට වෙන්න වු‍ණේ නෑ අලියෙක් ගලේ ගැහුව. 

අපි ඊට පස්සෙ ගියා රන් කොත් වෙහෙර ඇතුළු ගොඩක් නටඹුන් ස්ථාන දැකගන්න.පොළොන්නරුව අටදාගේ,වටදාගේ,හැටදාගේ ආදිය ත්.ඒවයෙ පොටෝස් යටින් දාල ඇති.මේව අපි ඇස් දෙකෙන් දැකගත්ත විතරයි.වැඩිපුර කරුණු ඉතින් දැනගන්න ඉතිහාස පොතක් ගත්ත.ඒකෙ තියෙන ඒව දාන්න ගියොත් හෙට එළිවෙයි.ඒ ගැන සමාව.



ප්‍රාසාදය

සෙල් ලිපිය

වටදාගෙය

හැටදාගෙය

වටදා ගෙය තුල බුද්ධ ප්‍රතිමාව


අටදාගෙය

ථූපාරාම විහාරගෙය

ළිද

රන්කොත් වෙහෙර

පොළොන්නරුව පුද බිමෙන් අපි ආවෙ පොඩ්ඩක් හවස් වෙලා.ඊළගට අපේ ගමනාන්තය තිබුණෙ නුවර දළදා මාළිගාව.කොහොමින් හරි 4.30 විතර වෙනකොට නුවරට එන්න හැකි වුණා. මම පළවෙනි පාරට දළදා මාළිගාවට ගියේ.ඇස් දෙකෙන්ම දැක්කෙ.පුදුමත් ඇති ඔය අයට නේද.


දළදා මාළිගාව රාජා ගේ නවාතැන(කෞතුකාගාරය) පැත්තෙන්


ගස් අතරින්...


අහ්! මේ ඉන්නෙ අපේ තාත්ත.හමුදාවෙ හිටියෙ.ඕමන්තෙදි බෝම්බයක් වැදිල ඇස් දෙකම පේන්නෙ නෑ.1987 .
ආඩම්බරයි කියන්න SF First Batch තාත්ති විතරයි ඒකෙන් බේරුනේ!!!!




අපේ නඩේ

අපේ මලයත් අයිතිවාසිකම් පෙන්නන් ඔන කිව්ව.මායි නංගිල දෙන්නයි
පැත්තක.මූ විතරක් එක්ක අම්මට යි තාත්තටයි පොටෝ එකක් ගහන්න කිව්ව නොවැ



.දැන්නම් ඉතින් දිගටම යාවී.බෞද්ධයන්ගේ මුදුන් මල් කඩ ශ්‍රී දන්ත ධාතූන් වහන්සේ වැද පුදා ගෙන අපේ නඩේ නිවෙස් බලා යන්න ගමන් ආරම්භ කළා... ගෙදර ගාල්ලෙ කදුරුදූව කියන සුන්දර ගමේ.ගාල්ලට එනකොට උදේ එකත් පහු වෙලා.දිග ගමනක්.. හරිම මහන්සි නිසා එදා  දවල් වෙනකම් නිදා ගෙන පෝස්ට් එක ලියන්න ගත්තෙ. ඔන්න අද තමයි ඔක්කොම පබ්ලිෂ් කොළේ.(don't mind ආ )



ආයෙත් හමුවෙමු..... ඔයාලට ජය!!!!


NVScreations

Saturday, September 1

මම දැකපු අසිරිය!! 1


ඉතින් හැමෝටම සුබ දවසක්!. කාලෙකට පස්සෙ පෝස්ට් එකක් දාන්න තමයි මේ පැත්තට ආවෙ. මගේ සිත් මල් යායෙ කවි විතරක් කුරුටු ගාන්න අදහසක් නැහැ..කොහොම වුනත් මේක මගේ නෙව. මෙහෙම කියල පටන් ගන්නෙ කවියක් දාන්න නෙමෙයි කියල ඔය අය දන්නවනෙ ඉතින්. වැඩි කතා ඕන නැහැ. කියවලම බලන්නකෝ..ආ තව එකක් මේක මම ලියන්නෙ මගේ හිත මෙහෙම කරන්න කියල කියපු නිසා.කාටහරි වැදගත් වෙයි නේ.නැත්නම් කවුරු හරි මේක පාලුව යන්නවත් කියවයි නේ..




               මම කාලයක් තිස්සෙ බලන් හිටියෙ අනුරාධපුර පොළොන්නරුව පැත්තෙ ගිහිල්ල අපේ පැරණි රජවරු කරපු කියපු දෑ මගේ ඇස් දෙකෙන්ම දැක බලා ගන්න, අපේ සංස්කෘතිය,අපේ අභිමානය, අපේ ස්වයිරී භාවය දැක බලාගන්න. ඔන්න ඉතින් පසුගිය අගෝස්තු 27 වැනිදා ඒකට කාලය ආව. බුදුසරණින් දෙවිපිහිටෙන් හිමිදිරි උදැසනම ගමන පටන් ගත්ත.
                                   අපි ගියේ කොළඹට ගිහිල්ල.අතර මැද කන්දෙ විහාරෙ නවත්තල වන්දනාමාන කළා.ඒ අතරෙ හීන් පොද වැස්සකුත් පටන් ගත්තෙ අපිට ආශිර්වාද කරන්න වගේ.

කන්දෙ විහාරයේ බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සෙ
            


ඉන් පස්සෙ කළුතර බෝධියට පඩුරක් දාලා කැළණිය පුදබිමට ගමන් ඇරඹුව.ඉතාම නිස්කලන්ක පරිසරයක්.සිතට දැනෙන සිසිලස අනිත් සේරටම වඩා වැඩියි.මහා නගරයක් මැද්දෙ මෙවන් නිසංසල පරිසරයක් කොහෙන්ද කියල මට හිතුන.

කැළණි විහාරය
 බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සිරි පා පහස ලද කැළණිය පුදබිම වන්දනා කිරීමට මට හැකිවුණා.

කැළණි විහාරයේ බෝ මළුව

කැළණියෙන් අනුරාධපුරය බලා තමයි ගමන් ඇරඹුවෙ.ඒත් දඹුල්ල ආසන්නයට එන කොට කාගෙත් උවමනාව අනුව දඹුල්ල ලෙන් විහාරයත් වැදපුදා ගත්ත.එතනට ගියාම තමයි දැක්කෙ මෙච්චර අලංකාර දේවල් මේ පුංචි ලංකාව ඇතුළෙ තියෙනව නේද කියල.

පිළිමය (ලෙන් විහාරයට යන් අතර..)
බලන බලන හැම අතම පේන්නෙ ස්වභාව සෞන්දර්යය.ඈතින් ලෝක පුදුමයක් වෙන සීගිරිය හරි අපූරුවට දර්ශනය වෙනව.

රතුපාටින් රවුම් කරල තියෙන්නෙ සීගිරිය
රිලා හාමිලා ලෙන් විහාර භුමිය පුරාම වැහි වැහැල වගේ.ඒ ගොල්ලන්ට කිසිම බයක් නැහැ.බැතිමතුන් යන පාරෙ සෙල්ලම් කරනව.හරි අපූරු දර්ශනයක් එක.හරිම චමත්කාර ජනකයි.

පුංචි රිළා පවුලක්
මේ පුංචි පවුල මේ විදියට හිටියෙ ලෙන් විහාරයට යන පඩිපෙළ අයිනෙ.කොපමණ චමත්කාර ජනක පරිසරයක්ද?.අපේ වැඩිහිටියො කියපු විදියට ඉස්සර දැන් වගේ පඩි පෙළවල් තිබ්බෙ නැති ලු.දැන් මේ හරිය හොදටම වෙනස් වෙලා ලු.කොහොම උනත් ලෙන් විහාරය පිහිටල තියෙන තැනනම් අපූරුයි.හිතට සැහැල්ලුවත් දැනෙන ගත විඩාවෙන් දුරු කැලන පරිසරයක්.ඒ නිසාමද කොහෙද සංචාරකයන් ගෙන් පිරිල.අපේ අයට වඩා ඉන්නෙ ඒ අය. ඒ අයට පුදුම ඇති අපේ මුතුන් මිත්තන් ගෙ වැඩ ගැන.එහෙම කිවුවෙ හරි ආඩම්බරෙන් හොදේ.
ලෙන් විහාර භූමිය

විහාර භූමියේ ඇති අලංකාර පොකුණ
මෙතනින් එන්න හිත දුන්නෙම නෑ.මොනව කරන්නද කාලය අපට හරස් වූනා.ඊට පස්සෙ කෙලින්ම අනුරාධපුරට තමයි ගියේ.වැඩේ කියන්නේ පාර හදනව.පුදුම වාහන තදබදයක් තිබුණේ.ඒ නිසා අපිට ගොඩක් හවස් වෙලා තමයි අනුරාධපුරයට පය ගහන්න වුනේ.මේ නිසා අනුරාධපුරේ සිද්ධස්ථාන වලට යන්න ඊට පහුවදා දාගත්ත.

              අගෝස්තු 28 හිමිදිරි පාන්දරම අපි සිද්ධස්ථාන නැරඹීමට පිටත් වුනා.මුලින්ම ගියේ ජය ශ්‍රී මහා බෝධිය වන්දනා කරන්න.
ජය ශ්‍රී මහා බෝධිය!!
ජය ශ්‍රී මහා බෝධිය වෙනුවෙන් අවුරුද්දකට උත්සව හතරක් පැවැත් වෙනව.අලුත් අවුරුදු මංගල්‍යය, කාර්තික මංගල්‍යය, අලුත් සහල් මංගල්‍යය සහ පරණ අවුරුදු මංගල්‍යය යනුවෙනුයි.(මේව මාත් එක්ක කිවුවෙ එතන වැඩ හිටපු මෙහෙණින් වහන්සෙ නමක්.තව කිව්ව මතක නෑ.)ආ බෝ මළුව වටා ඇති කළුගල් ප්‍රකාරය                     කීර්ති ශ්‍රී රාජසිංහ(ක්‍රි.ව.1747-1782)රජ දවස,මළුවට එන අලියන් වැළක්වීම සදහා අත්තදස්සී ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් තනන ලද්දක් බව පැවසුව.
             රුවන්වැලි මහා සෑය දුටුගැමුණු රජතුමාගේ විශිෂ්ට නිර්මානය වන මෙය යෝධ වලාකුළක් පරිද්දෙන් මගේ ඉදිරියේ දිස් වුණි.විටෙක අහසින් දාගැබ වෙන්කරලීමට නොහැක් තරම්ම සමානව පෙනුණි.
රුවන්වැලි සෑය
 ක්‍රි.පූ.161-137 දී පමණ දුටුගැමුණු මහරජතුමා විසින් ඉන්දියාවේ රාම ග්‍රාමයෙන් වැඩම කරන ලද ද්‍රෝණයක්(කුරුණි හතරක්) වූ සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේ නිධාන කොට තනන පද මේ චෛත්‍යය රාජයා අනිත් චෛත්‍යයන් අතරින් අග්‍රස්ථානය ගනී.අක්කර පහක් පමණ වන රුවන්වැලි සෑ මළුවේ පියමන් කරන විට දැනෙන සනීපය ජීවිතයේ අන් කවරදාකවත් නොවිදපු අත්දැකීමකි.මෙතරම් විශාල දාගැබ් කළ රජවරුන් මේ පුංචි ලංකාව තුල සිටීම අතිශයින්ම විශ්මය ජනක නොවේද? සංචාරකයන්ගේ පැමිණිමෙන් පිළිබිඹු වන්නේ එයයි.
                 මේ දවස් වල අනුරාධපුරයට හොදටම පායනව.ටිකෙන් ටික අවුරහ්මිය පොළවට ළගා වූ නිසා අපේ ගමන ඉක්මන් වුණා.මීළගට ජේතවන දාගැබ දැක ගැනීමට ගියා.ජෝති වනයෙහි තැනූ ජේතවන විහාරය පිහිටා ඇත්තේ මහා විහාර භූමිය තුලමයි.මෙය බු.ව.819 දී මහසෙන් රජු විසින් කරවන ලදැයි පොත්පත් වල සදහන් වෙනව.තවද මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ ඉදි කරන ලද දාගැබ් වලින් විශාලතම දාගැබයි.එවකට  අඩි 400 ක් උස් වූ මෙම දාගැබ දැනට උස අඩි 232 කි. මෙම දාගැබේ මළුව අක්කර අටක් පුරාවට විහිදී ඇත.මළුවට පිවිසීමට සතර දිසාවෙහි අඩි 28 ක් පළළැති පියගැට පෙළවල් සතරක් වේ.
ජේතවනාරාමය
සමුපූර්ණයෙන් ගඩොලින් නිමවා ඇති මෙම දාගැබහි බුදුන් වහන්සේගේ පඨි ධාතුවෙන් කොටසක් නිදන් කර ඇති බව සදහන් වේ.තවද මෙය ලොව ඇති උසම ගඩොල් ස්මාරකය ලෙසද පිළිගනී.
       ජේතවනාරාමය පසුකොට අප ගියේ අභයගිරි පුදබිමට ය. එහි ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු මේ වන විටත් සිදුවන බව ඈතින්ම අපට පෙනුණි.කෙසේ වෙතත් දාගැබ පිහිටි භූමිය ඉතාම නිස්කලංක බවක් කියා පෑහ.වළගම්බා(ක්‍රි.පූ.89-77)රජතුමා කළ මෙම දාගැබ විශාල ලෙස ගොඩනැගුනේ මහා පැරකුම්බා රජ සමයේදී ය.එවිට මෙහි උස අඩි 350 ක් පමණ වූයේ යැයි පැවසේ.දැනට මෙහි උස කැඩී ගිය කොත් කැරැළ්ලේ මුදුනට අඩි 245 කි.දාගැබ පිහිටා ඇත්තේ සම චතුරශ්‍රාකාර මළුවක ය.
අභයගිරි ස්තූපය
 තවද මෙහි ධාතූන් වහන්සේලා තැම්පත් කළ ස්වර්ණමය ගව රූපයක් ද රන් පත් වල ලියූ ත්‍රිපිටකය ද නිදන් කර ඇති බව සදහන් වේ.එපමණක් නොව දැනට ලොව ඇති දෙවන විශාලතම ගඩොල් ස්මාරකය ද මෙය වේ.
          ඉන් පස්සෙ අපි ගියේ අනුරාධපුර යුගයේ සදකඩපහණ දැක බලා ගැනීමටයි.එම ස්ථානයට යන විටත් ඒ ගැන පැහැදිලි කිරීමක් කරන කාන්තාවක් දැක හනිකට එදෙසට දුව ගියෙමි.
අනුරාධපුර සදකඩපහණ
අනුරාධපුර අභයගිරි විහාරයේ මහසෙන් මාලිගෙය නමින් හැදින්වෙන තැන පිහිටි ගොඩනැගිලි පහකින් යුක්ත පංචාවාසයෙහි ඇති සදකඩපහණ කලාත්මක අතින් උසස් නිර්මාණයක් ලෙස සැලකෙයි.සදකඩපහණෙහි පිටින්ම ඇත්තේ ගිනි දැල්ල යි.එයින් දුක් ගැහැට අදහස් කරයි.ඉන් පසු දැක්වෙන සතුන් (ඇතා,අශ්වය,සිංහය,ගවය) හතර දෙනාගෙන් ජාති ජරා ව්‍යාධි මරණ යන සතර බය දැක්වෙයි.අනතුරුව ඇති ඝණ ලියවැල මෙම කරදර වලට මුල් වන තෘෂ්ණාව දක්වයි.ඊ ළගට දැක්වෙන හංස ලියවැල බුද්ධිමත් පුද්ගලයින් නරක අතහැර යහපත් ධර්මය අනුගමනය කරන බව දක්වයි.එසේ තෝරාගත් විට ක්‍රමයෙන් තෘෂ්ණාව තුනීවෙන බව ඊළගට ඇති තුනී ලියවැලෙන් දක්වයි.අවසාන වශයෙන් දැක්වෙන්නේ නෙළුමයි.එය නිර්වාණයයි.කෙමෙන් තෘෂ්ණාව තුනී කරගන්නා තැනැත්තා නිවන් අවබෝධ කර ගන්නා බව සදකඩපහණෙහි දළ අදහස ලෙස ගත හැක.මෙය මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතානයන් සදකඩපහණ විස්තර කළ අයුරුයි.
          පස්සෙ ගියේ සමාධි පිළිමය වැදපුදාගන්න.ප්‍රතිමාව විරාසනයෙන් හිදසිටින හා ධ්‍යාන මුද්‍රාව පළකරණ අන්දමින් නිර්මාණය කළ මෙහි උස අඩි 07 යි අගල් 03 කි.
සමාධි පිළිමය
හෙළ කලා කරුවන්ගේ නිර්මාණ ශක්තිය ගැන අපිට මෙය හැර වෙන උදාහරණයක් නොමැත.සියුම් රටාවන් නිර්මාණය නොට ඇත්තේ බදාමයෙන් නොව කළු ගලක් සමග ඔට්ටු වෙලා ය.මෙම කලා නිර්මාණ අපිට මහත් ආඩම්බරයක් ගෙන දෙන්නකි.
         ලංකාරාමය ද අටමස්ථාන වලින් එකකි.වලගම්බා රජු විසින් කරවන ලද මෙම දාගැබ ථූපාරාමයට වඩා කුඩා වුවත් එහි ලකෂණයන් අනුගමනය කොට ඇත.මෙහි උස අඩි 44 අගල් 02 කි.
ලංකාරාමය
 ලංකාරාමයත් වැදපුදා ගෙන ඊලගට ගියෙ ථූපාරාමයට..ඒකත් ලංකාරාමය වගේමයි.එහෙම කියන්න බෑ.ලංකාරාමය ථූපාරාමය වගේ කිවුවොත් හරි.මොකද මේක තමයි ලංකාවේ ප්‍රථම ස්ථූපය. බු.ව.236 දේවානම් පියතිස්ස රජු විසින් බුදුන් වහන්සේගේ දකුණු අකු ධාතුව නිදන් කොට මෙය තනන පද බව පොත පතෙහි සදහන් වෙනව.
ථූපාරාමය


ඊළගට තමයි නියම ගමන තිබුනේ.මිහින්තලේ පුදබිම. අප්පා... මාර ගමනක්.මිහින්තලේ භූමියේ පැරණි නටඹුන් රාශියක් දක්නට ලැබුනා.අම්බස්තල චෛත්‍යය,කටුසෑය,නාග පොකුණ,විශාල ශිලා ලිපි ආදී බොහොමයක් නටඹුන් මේ ඉසවුවෙ තිබුන.
මිහින්තලා ගල
 මෙන්න මේ ගල උඩට නගින එක පොඩිඅයට මාර විනෝදයක් උනා.අපේ ආච්චිල සීයලට බලාපොරොත්තු ඉටුකර ගැනීමක් උනා.කොහොම උනත් බය වුන බැතිමතුන් නැග්ගෙ නෑ.මම නම් ඉතින් බුදු සරණයි කියාගෙන නැග්ග.ඇයි දෙයියනේ මේ පූජනීය ගල ළගට ඇවිල්ලත් නොනැග යන්න පුළුවන් ද.
       විශේෂයෙන් කියන්න දෙයක් තියෙනව.අපි ඒ පූජනීය ස්ථානෙ හිටපු වෙලාවෙ යාපනෙන් ආපු දමිළ බැතිමතුන් පිරිසකුත් දකුණෙ අපිත් එක්කම ගලට නැග්ග.උතුරෙයි දකුණෙයි සාමය එතැන වගේ මම ඒ වෙලාවෙ දැක්කෙ.
        මිහින්තලේ අපි ගොඩක් වෙලා හිටිය.පොළොන්නරුවට යන්න ඕන නිසා එම පූජනීය ස්ථානය දමා ආව.අපේ බාප්ප කිවුව විදියට හබරණ පාරෙ තමයි යන්න හිටියේ.ඒත් එයාම කිවුව ලස්සන අලි ටිකක් නම් බලාගන්න බැරි වෙන එකක් නෑ කියල.අපේ නඩේ ගෑනු අයගෙ නම් කට ඇරුන. හි හී.
    දැන්නම් ඇති . ටයිප් කරල මගේ අතත් රිදෙනව.පොළොන්නරු ගමන ගැන හැකි ඉක්මනින් දානව.ඕකේ. එහෙනම් මම අදට සමු ගන්නව..ජය වේවා!!


 ප.ලි. අනුරාධපුරේ හැම සිද්ධස්ථානයක්ම දැකබලා ගත්ත.ඒ වගේම නටබුන් ස්ථානත්.ලියන්න බැරිවුන සිද්ධස්ථාන ගැන කමා වුව මැනවි සහෘදයනි





NVScreations

පොහොය දා ...

සුපිපි වන මල් පොකුරු අතරින් හිරු උදාවන පෝහෝ දා....... නිමල බුදු බණ අසනු බැතියෙන් සිතෙහි සරදම් ඉවතලා....... හදේ ඉපැදුනු අරුත...